Kisah Nabi Ibrahim

Nabi Ibrahim berbahas dengan Raja Namrud tentang Tuhan

Baqarah [258] Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) tentang orang yang berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai Tuhannya, kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan? Ketika Nabi Ibrahim berkata: Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan Yang mematikan.

Dia menjawab: Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan. (lalu diambil 2 orang pemuda, seorang dibunuh dan seorang lagi dibiarkan hidup)

Nabi Ibrahim berkata lagi: Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah ia dari barat?

Maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu) dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim. …Baqarah [258]

Nabi Ibrahim dibakar

Akhirnya Raja Namrud mengambil keputusan agar Nabi Ibrahim dibakar dengan api atau unggun yang besar. Maka Namrud pun terus memerintahkan seluruh rakyatnya agar menyediakan api besar hinggakan sampai peringkat burung-burung tidak berani untuk terbang di atasnya kalau terbang juga mereka akan terbakar kerana nyalaan api yang besar itu.

Setelah sampai masa yang telah ditetapkan, Namrud pun duduk di atas singgahsana sambil terus melihat kepada api yang sangat besar itu di dalam hatinya terselit kegembiraan yang sangat kerana sekejap lagi Nabi Ibrahim akan mati dibakar api, dia gembira kerana api akan memakan seorang yang tidak mahu beriman dengan tuhan mereka.

Mereka pun mengikat Nabi Ibrahim pada satu tiang seakan-akan lastik yang besar dan terus Nabi Ibrahim di lemparkan ke dalam api yang besar itu. Mereka terkejut melihat Nabi Ibrahim kerana ketika mahu dilemparkan dia begitu tenang sekali langsung tidak meronta-ronta ataupun melawan. Lebih terkejutlah lagi bila mereka saksikan bahawa Nabi Ibrahim langsung tidak di makan oleh api bahkan dia boleh berjalan ke sana sini pula dalam api tersebut.

Al Anbiyaa[69] Kami berfirman: Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim!

Sesungguhnya Allah SWT telah menyelamatkan Nabi Ibrahim dari kejahatan dan kezaliman si Raja Namrud.

Namrud Berlawan Dengan Tentera Nyamuk

Namrud mempunyai tentera sebanyak tujuh ratus ribu penunggang kuda dengan senjata yang lengkap. Namrud berkata kepada Nabi Ibrahim: “Hai Ibrahim, jika Tuhanmu mempunyai malaikat, maka kirimkanlah kepadaku untuk berperang denganku. Jika sanggup ambillah kerajaanku ini.”

Maka Nabi Ibrahim as. munajat kepada Allah SWT: “Ya Ilahi sesungguhnya Namrud dengan tenteranya menunggu kedatangan tenteramu, maka kirimkanlah kepada mereka tentera daripada selemah-lemah makhlukmu iaitu nyamuk.”

Ketika Namrud dan tenteranya telah berkumpul di padang yang luas, maka Allah memerintahkan nyamuk keluar dari lautan. Lalu keluarlah tentera nyamuk hingga menutupi permukaan bumi dan langit. Kemudian nyamuk bertanya: “Ya Tuhan kami, apakah yang harus kami laksanakan?” Allah berfirman: “Aku telah menjadikan rezeki kamu semua pada hari ini berbentuk daging tentera Namrud.”

Kemudian Allah SWT memberikan kekuatan kepada nyamuk-nyamuk tersebut. Lalu nyamuk-nyamuk tersebut menyerang tentera Namrud, menghisap semua darah mereka, Allah memerintahkan kepada nyamuk agar menunda penyeksaan terhadap Namrud. Agar ia dapat melihat sendiri kehancuran tenteranya. Maka nyamuk-nyamuk itu pun membiarkan Namrud sehingga ia dapat pulang ke istana.

Nabi Ibrahim as. merasa hairan dan takjub melihat peristiwa tersebut. Kemudian Allah berfirman kepadanya:

“Wahai Ibrahim, demi kemuliaan dan keagungan-Ku, sekiranya engkau tidak meminta kepada-Ku supaya mengutus tentera nyamuk, tentu aku akan mengirimkan yang lebih halus daripada nyamuk, jika seribu di antaranya berkumpul menjadi satu tidak mencapai besarnya nyamuk, tentu akan aku musnahkan juga mereka dengannya.”

Ketika telah dekat seksaan untuk Namrud, lalu Allah memerintahkan seekor nyamuk tempang sahaja untuk menjalankan tugas tersebut. Nyamuk itu berkeliling di sebatang pohon selama tiga hari. Setelah sampai tiga hari, maka ia masuk ke dalam kepala Namrud melalui lubang hidungnya. Namrud merasa sakit dan mengarahkan rakyat yang menghadapnya mengetuk kepalanya dengan kasut. Bila diketuk dengan kasut dia berasa lega. Akhirnya nyamuk tempang itu memakan otak Namrud selama 40 hari.

Begitu besar sifat pengasih dan penyayang Allah SWT. Allah tidak menyeksa Namrud dengan segera, tetapi masih diberi masa ia bertaubat. Masa tiga hari yang diberikan terhadap nyamuk tersebut tidak digunakan oleh Namrud untuk menerima kebenaran Allah SWT. Maka jadilah Namrud tergolong ke dalam orang-orang yang dimurkai Allah SWT.

Sajak

Definisi sajak

Sajak ialah puisi Melayu moden. Sajak bebas daripada ikatan tradisi dan berbeza daripada puisi pantun dan syair. Sajak muncul hasil daripada perubahan sikap pemikiran pandangan hidup dan beberapa aspek kehidupan hasil daripada pengaruh Barat.

Menurut Lim Swee Tin (2003) sajak dikategorikan sebagai karya kreatif kerana sajak dicipta melalui penggabungjalinan antara unsure imaginasi dengan fakta dai ia juga hendaklah dapat membina aspresiasi dalam minda pembaca. Aspresiasi dipanggil juga daya penghayatan.

Perkembangan sajak boleh dikaji secara berperingkat-peringkat. Pada peringkat awal pertumbuhannya didapati masih ketara sifat-sifat puisi lama. Semakin moden masyarakat, semakin moden juga sajak-sajak yang dihasilkan oleh para penyair. Walaupun begitu, sifat-sifat puisi lama sentiasa disukai dan kadangkala kembali menjadi rujukan penyair moden. Sajak terbahagi kepada dua jenis; sajak bebas dan sajak konkrit.

(a) Sajak Bebas (Verslibre)

Sajak jenis ini tidak terikat pada sebarang bentuk tertentu. Rentaknya timbul secara berubah-ubah dari bahagian ke bahagian. Jumlah perkataan atau suku kata untuk baris-baris sajak itu tidak diseimbangkan oleh penyair.

Sajak bebas tidak mengambil kira soal keseimbangan jumlah baris, jumlah suku kata dan juga rima, yang penting ialah kepaduan isi dan teknik secara keseluruhan. Pengucapan sajak bebas seakan-akan peniruan kepada percakapan tetapi diperhalusi sehingga ekonomis dan puitis.

(b) Sajak Konkrit

Sajak jenis ini mementingkan aspek penglihatan (visual).

8.5) Sajak yang bermutu dan sebaliknya

Sesebuah sajak yang bermutu pasti memiliki ciri-ciri tertentu dan terhindar daripada kelemahan-kelemahan yang tertentu . Ciri-ciri yang sewajarnya perlu ada ialah isi yang baik serta teknik dan gaya yang baik.

I. Isi yang baik

Sajak yang bermutu perlu mempunyai ‘makna tambahan’ bagi isi permulaan. Di samping ‘makna tambahan’, sajak yang baik juga memberi peluang yang luas kepada pembaca berkongsi pengalamannya dengan pengalaman yang diucapkan oleh penyajak. Ini bermakna, penyajak tidak bersikap terlalu peribadi. Sesebuah sajak dikatakan terlalu peribadi memiliki salah satu daripada dua ciri seperti berikut:

(a) Sajak yang membicarakan perasaan sedih, cinta, kasih atau benci terhadap seseorang secara tiada kaitan dengan pembaca. Penulis sajak itu mungkin bersedih kerana ibunya meninggal dan diucapkannya dalam bentuk sajak. Seseorang boleh menulis sajak tentang kematian ibu tetapi di dalam sajak itu hendaklah terselit unsur sejagat. Sajak yang mengandungi persoalan peribadi tetapi sekaligus memiliki nilai sejagat tidak lagi dianggap terlalu peribadi.

(b) Sajak yang menggunakan simbol-simbol peribadi sehingga tidak mugkin dapat ditafsirkan oleh pembaca. Penyair-penyair juga ada yang gemar bersajak secara teka-teki, iaitu dengan menggunakan imejan-imejan tertentu dalam konteks yang tidak sesuai Natijahnya terhasillah imejan bercampur dalam sajak-sajak tersebut, dan hal ini menyukarkan penafsiran.

Kesukaran mentafsir sajak sering dianggap satu kelemahan pihak pengkritik atau pengulas. Hal ini mungkin betul, tetapi perlu juga disebutkan bahawa kesukaran mentafsir sajak mungkin disebabkan oleh penggunaan simbol peribadi dan pembinaan baris atau rangkap yang dipenuhi imejan bercampur.

Berhubung dengan penggunaan simbol peribadi dan imejan bercampur, isi yang baik akan tenggelam begitu sahaja. Oleh itu, untuk menimbulkan isi yang baik dalam sesebuah sajak, bukan isi itu sahaja yang penting malah teknik dan gaya turut terlibat.

2. Teknik dan gaya yang baik

Pengucapan yang asli adalah penting. Oleh itu, penyair yang berbakat pasti memiliki teknik dan gaya pengucapan yang asli itu. Penyair juga perlu memadankan isi dengan bentuk. Isi yang ringan tetapi bahasa yang berbunga-bunga secara berlebih-lebihan adalah tidak sesuai. Penulis sajak yang berbakat dapat mengungkapkan peristiwa kecil menjadi besar.

Beberapa perkara yang perlu dihindarkan ketika menulis sajak termasuklah imejan bercampur, klise, gaya melankolik, kata-kata bombastic, metafora berlebihan, penggunaan imbuhan yang salah, dan bersifat prosaik.

3. Imejan bercampur

Seseorang yang dapat imejan bercampur, membuktikan sikapnya yang memberatkan disiplin penulisan sajak. Dia memelihara imej yang dipilihnya agar tidak menimbulkan kekeliruan. Penulis yang tidak berdisiplin pula seakan-akan berbangga dengan kekeliruan yang ditimbulkannya. Penyair muda yang tercari-cari imej yang baik kerap menghadapi masalah imejan bercampur.

4. Wujudnya klise

Klise ialah perbandingan-perbandingan yang telah “basi”, iaitu yang sudah sering diucapkan orang. Kata-kata seperti “bersemangat waja”, “bunga harapan” dan sebagainya, telah menjadi klise dalam puisi. Kata-kata tersebut bukan tidak boleh digunakan tetapi jika cara penggunaannya tidak mengarah kepada makna baru, maka kata-kata klise itu akan memudarkan sajak.

5. Gaya melankolik

Gaya melankolik ialah gaya yang dipenuhi dengan emosi yang sedih pilu. Penyair yang menulis sajak melankolik cuba menarik simpati pembaca melalui kata-kata yang menimbulkan kesedihan. Dia berharap pembaca akan turut bersedih sebagaimana dia sendiri bersedih. Hal ini dilakukan tanpa menyoal adakah pembaca dapat berkongsi pengalaman dengan penulis sajak itu.

6. Kata-kata bombastik

Kata-kata bombastik pula bermaksud kata-kata besar yang tidak sepadan dengan maksud. Contohnya untuk mengucapkan tentang soal belajar di sekolah, disebut “ke medan perjuangan ilmu”. Kata-kata itu tidak padan dengan perbuatan sebenarnya, iaitu “belajar”.

7. Metafora yang berlebihan

Metafora ialah gaya bahasa kiasan atau perbandingan. Gaya bahasa menghubungkan sesuatu objek dengan objek lain, atau dengan sesuatu konsep. Penggunaan metafora seperti “gunung cita-citaku” “lautan air mata ibu” atau “hamparan kasihku melaut” dan sebagainya dikatakan terlalu besar untuk menyebutkan hal-hal yang tidak besar aau penting. Hal ini harus dielakkan.

8. Meletakkan imbuhan yang salah

Kegemaran meletakkan imbuhan yang tidak terdapat dalam tatabahasa bahasa Melayu seperti menggunakan perkatan-perkataan “bebunga”, “rerumput”, “gegunung” dan lain-lain, ditulis atas dasar kepercayaan bahawa kata-kata seperti itu merdu didengar. Mungkin ada yang berpendapat kata-kata wajar kerana adanya kata-kata “lelaki” dan “lelangit” dalam bahasa Melayu. Malah bagi penulis-penulis muda, mereka menulis kata-kata tersebut mengikut sedap bunyi lantas menulis “pepohon” tetapi tidak menulis “pepokok” misalnya.

9. Bersifat prosaik

Terdapat banyak faktor yang menyebabkan sesebuah sajak menjadi prosaik termasuklah terdapatnya kelonggaran maksud dalam sesuatu bahagian. Kata-kata yang banyak hanya mampu membawa makna yang kecil dan ringan. Kata-kata sendi digunakan tanpa mempertimbangkan kepentingannya. Ada penulis tidak berjimat menggunaan kata-kata dan, atau, tetapi dan sebagainya. Malah terdapat juga sajak yang mengunakan kata-kata “dari segi” atau kata-kata yang sering terdapat dalam karangan prosa.

Virus Sporo atau Sporotrichosis

Sporotrichosis merupakan sejenis penyakit yang disebabkan oleh fungus (kulat) Sporothrix schenckii. Fungus jenis ini berpotensi menjangkiti kulit, sistem pernafasan, tulang dan otak. Cara jangkitan adalah melalui sentuhan dan pernafasan.

Gambar dari internet

Penyakit Sporotrichosis atau lebih dikenali sebagai SPORO ini jarang berlaku. Oleh sebab itu, penyakit ini sukar dikesan oleh sesetengah doktor manusia dan doktor haiwan. Walau bagaimanapun, manusia masih boleh terdedah kepada risiko untuk dijangkiti penyakit ini.

Fungus ini berasal daripada persekitaran; tanah, tumbuhan dan dijangkiti dari satu spesies haiwan ke spesies yang lain, malah dari haiwan kepada manusia.

Kucing merupakan haiwan yang paling mudah menjangkiti dan membawa penyakit ini. Kucing-kucing yang tidak dimandulkan cenderung untuk keluar rumah, berkeliaran mencari pasangan dan bergaduh. Fungus ini di jangkiti oleh kucing melalui kulit yang tersangkut pada duri/dahan tumbuhan, cakaran dan gigitan dari haiwan lain. Fungus ini sangat mudah dijangkiti melalui luka terbuka.

Manusia pula boleh dijangkiti pada kulit melalui sentuhan, dan pada sistem pernafasan melalui udara.

Mengenalpasti tanda-tanda Sporo adalah sangat penting bagi membolehkan manusia mengambil langkah berjaga-jaga ketika mengendalikan kucing yang disyaki Sporo positif.

Tanda-tanda Sporo pada kucing:

Gambar dari internet

- luka atau kudis pada kepala (terutama sekali pada hidung dan muka), kaki dan ekor.

- luka ini pada asalnya berbentuk benjolan, menanah, menjadi kudis yang sukar untuk sembuh.

- kudis-kudis akan mula merebak keseluruhan kepala dan kaki kucing yang dijangkiti

- sesetengah kucing akan disertai dengan tanda-tanda demam, hilang selera makan dan kelesuan.

Sekiranya fungus ini menjangkiti manusia, tanda-tanda yang kelihatan ialah benjolan dan kudis pada jari, tangan, atau muka.

Cara mengesahkan kucing dijangkiti Sporo :

- melihat sampel kudis di bawah microskop

- ujian darah menyeluruh di makmal

Rawatan Sporo :

- kuarantin yang ketat supaya tidak menjangkiti haiwan lain atau manusia

- pengambilan potassium iodide secara oral selama 4-8 minggu

- pengambilan Ketoconazole dan Itraconazole

- pengambilan anti-fungal yang lain

- ubat-ubatan di atas boleh menyebabkan toksid pada haiwan dan perlu diambil pada sukatan yang betul mengikut berat badan haiwan tersebut

- Sporothrix ialah fungus dan bukannya bakteria. Rawatan menggunakan antibiotik adalah tidak efektif.

- Haiwan yang menghidapi Sporo tidak boleh mengambil ubatan berunsur steroid.

Cara menghalang jangkitan Sporo :

- Haiwan-haiwan peliharaan tidak sepatutnya dibiarkan berkeliaran di luar

- Memandulkan haiwan bagi mengurangkan pergaduhan dan percakaran

*** Perhatikan sekiranya kucing anda tiba-tiba mengalami benjolan, luka atau kudis. Segera dapatkan rawatan doktor haiwan yang bertauliah.

Copy dari

http://kucingterbiaranjingjalanan.blogspot.com/

Sumber :

- http://en.wikipedia.org/wiki/Sporotrichosis

- http://www.petmd.com/cat/conditions/skin/c_ct_fungal_disease_skin

- http://www.peteducation.com/article.cfm?c=1+2134&aid=358

- http://honeypetshop.blogspot.com/2010/09/luka-kucing-lambat-baik-deadly-fungus.html

kucing aku mati kerana Sporor :(

Terlalu banyak cabaran untuk akhir tahun 2011…pada awal bulan 10 seekor kucing aku mati mengejut..badan penuh luka..hampir seluruh badan mempunyai tompokan darah merah yang tidak dapat ditutupi dengan bulu-bulunya..ku sangka kerana bergaduh. Tidak sempat untuk dibawa ke klinik kucing dan akhirnya dia mati diruang tamu…kepulangan ku dari KL menjadikan tanda tanya untuk diri aku..kenapa semakin banyak kucing yang terkena tompokan merah yang kelihatan seperti digaru oleh kucingku sendiri sehingga berdarah…tidak mampu menahan sebak aku mengambil keputusan menghantar kucing2 ku yang terkena jangkitan ini ke hospital haiwan di Jenjarom..balik sahaja dari Bukit Jalil aku bersama kawan ke hospital tersebut dan Vet menyatakan kemungkinan dia menghidapi SPORO..aku tak tau apa itu Sporor …Cuma aku diberitahu agar mengurung kucing2ku yang terkena jangkitan dalam sangkar…aku tak mampu nak buat…tak sampai hati melihat mereka mengiow minta dibebaskan..masa di Bukit Jalil seminggu sekali aku menerima panggilan kucingku seeokor demi seekor mati kerana virus tu…aku tak tau apa itu sporor kerana Vet memberikan iodin..tak banyak maklumat sporor diinternet yang boleh ku capai..

Cuti sekolah bermula aku masuk ke Maktab untuk memulakan sesi pengajian interaksi ketiga di Maktab Perguruan Islam Selangor..seminggu sekali aku pulang untuk melihat keadaan kucing aku…setiap hari itulah aku manangis bila melihat kucing2 aku yang sakit memandang sayu kearah aku seolah minta dibantu..aku sememangnya tidak mempunyai wang untuk merawat kucing ku di Hospital Swasta..aku seorang pelajar..yang mempunyai banyak tanggungan hutang..akhirnya dengan berbekalkan RM 40 aku cuba membawa 3 ekor kucing ku yang semakin parah ke Hospital Haiwan di Klang,. Mudah je Vet melihat kucing2 ku dan memberitahu bawa ke klinik private untuk dimatikan..air mata aku berjujuran…aduss sedihnya..mana mungkin aku nak matikan kucing2 aku…aku terus merujuk ke hospital UPM..dengar2 terlalu mahal..tapi aku cuba juga dan terlalu berharap supaya Vet dapat bantu…menunggu giliran hampir 2 jam akhirnya sampai juga giliran aku…aku masuk ke room no 12…Vet tu menyuruh untuk mengambil sampel..aku benarkan..seekor demi seekor dikhabarkan dan disahkan oleh Vet kucing2 ku semua mempunyai Virus Sporor…hanya tuhan yang tahu betapa luluh hati aku…aku menangis dihadapan Vet2 tu..Vet mencadangkan seekor untuk dimatikan yang lain mungkin boleh selamat…mereka juga mencadangkan agar diberikan pil sebiji dengan harga RM 7 untuk sehari dua kali dan berterusan selama 3 bulan..tetapi Vet tidak memberikan jaminan kucing aku akan kembali normal…aku tak mampu..aku pulang dengan tangan kosong…menunggu giliran bil pula..amat terkejut apabila bil hanya mengambil sampel darah sahaja semuanya RM 75…rungsing seketika..akhirnya aku meminjam wang dari kakak untuk membayar bil..terlalu mahal…dalam hati terdetik labih baik RM 75 tu ditukarkan dengan pil..atleast kucing aku dapat bertahan seketika..terlalu sedih

Selepas itu aku tekad untuk mencari jalan yang terbaik untuk lindungi saki baki kucing ku..walaupun mereka hanya haiwan jalanan..aku tetap sayangkan kucing-kucing aku..aku minta maaf tak mampu nak bawa kamu jumpa Vet..aku hanya mampu menyapu ubat di kawasan badan-badan kamu yang luka..aku tak mampu melindungi kamu dengan uabt2 yang mahal…tapi aku juga tak mampu melihat kamu menderita di tepi jalan sambil mengiow mengharap simpati manusia bakhil yang mengabaikan kamu tanpa memberikan sedikit makanan pun..

Hanya satu yang ku mohon..agar Allah menghentikan kesakitan kucing ku…lindungi mereka…Ya Allah Kau Maha Menyembuhkan sakit makhluk2Mu..aminn

Kini 6 ekor mati hanya tinggal seekor sahaja yang parah dan masih belum diselamatkan..keadaan hidungnya yang sudah tiada menyebabkan dia sukar untuk bernafas..satu sahaja yang aku minta …tolong selamatkan saki baki kucing ku..after semua dah terkawal aku akan tuntut kucing2 ku kembali..aku xnk kurung mereka..aku nk mereka bebas